À porta de 2023

O que pensar?

De 2022, a memória é claramente negativa. 

Incapazes de negociar a paz, continuamos a festejar como se nada estivesse a acontecer...

Desejar o quê?

Só a paz! No entanto, quem pode não a quer.

O rebanho continua a pastar... 

Espero, assim, que, em 2023, seja possível afastar do poder os tiranos que espezinham a humanidade.

Foi Tudo e hoje é Nada

Poder-se-ia pensar que partiu no princípio do inverno, mas não: deixou de haver princípio e a ideia de retorno é-lhe absurda.

Nem sequer o tempo lhe pode abrir outra via.

Foi Tudo e hoje é  Nada. 

NIHIL!

As palavras costumeiras deixaram de fazer sentido... 

Que a sua lucidez não nos falte!

O milagre chegou mais cedo

Mais valia estar de olhos fechados a ver se os aranhiços somem de vez... dizem-me que eles são de curta duração - talvez três dias!

Mesmo que tal não aconteça, não tenho motivo para agravo, pois o milagre chegou mais cedo - já lá vão 10 dias depois de ter sido atropelado sobre uma passadeira e nada de grave terá acontecido - o impacto foi violento, mas o corpo defendeu-se bem.

De pouco serve acusar a condutora, que de nada se apercebeu, pois também ela foi vítima do mau funcionamento da chauffage. 

A culpa é, afinal, das condições de vida: chega-se do Brasil a Portugal na expectativa de trabalho bem remunerado que permita deslocar-se facilmente, mas tudo não passa de logro...

Solução: arranja-se um automóvel a cair aos bocados por umas centenas de euros, a pagar logo que a vida melhore… e depois é o que se sabe: a engrenagem cega… e pode matar.

Desta vez o milagre chegou mais cedo!

Desenfreados

 

Pensei que algo teria mudado no presépio dos Bombeiros Voluntários de Portela e Moscavide, mas tudo continua na mesma. Nem podia ser de outro modo. Afinal, de Belém para cá o que é que mudou?

O ser humano não tem cura por muito que pregue o contrário. Por ora, nem a pele natalícia consegue vestir... e não precisava de ser a lobo,  bastava a do cordeiro...

A verdade é que as armas não se calam e nem o frio as consegue travar.

Resta-nos o consumo, desenfreado.

Não estamos a falar...

Bombeiros voluntários de Moscavide e Portela

«Perde-se muito não falando com as pessoas.» José Saramago, Viagem a Portugal, pág. 89.

Escrever não é falar, mesmo que Saramago tenha sido exímio na arte de escrever como se estivesse a falar... 

Na escrita e na leitura não há interação entre as pessoas. Cada interlocutor fica sozinho com os seus pensamentos…

Faltam as 'presenças' e, consequentemente, faltam as réplicas e os seus efeitos - a ação verbal torna-se indireta e facilmente manipulável.

Já não há diálogo e onde este falha deixa de haver vida.

Apreciamos os símbolos, mas também eles são a expressão de um diálogo cada vez mais sem sentido.

É só olhar para o mapa...

Não há muito mais a dizer: Marrocos eliminou Portugal; Putin continua a destruir a Ucrânia, a seu belo prazer; no Irão, a liberdade de expressão abre a porta à forca; a Turquia ameaça bombardear Atenas... Enfim, é só olhar para o mapa, pois em cada canto há esbirros com ganas de destruir a torto e a direito…

Por cá, em tempo de rebofa, o preclaro caçarelho vai iniciar o périplo das 'urgências', com o ouvido na bola.

Com votos de Festas sossegadas, vou 'deliciar-me' com a Viagem a Portugal, de José Saramago, apesar do excesso de igrejas, mas a culpa não é do Viajante, mas, sim, das sombras que nos guiam...

A táctica falhou

(Marrocos eliminou Portugal no Mundial de Futebol.)

Eles sempre foram em maior número. Pelo menos, é o que nos ensinam desde as primeiras letras.

Perdemos mais uma vez e a culpa não foi da areia…

Deixámos o Cristiano no banco e atirámos os soldadinhos contra a muralha. De pouco serviu! Faltou-nos a Cruz de Cristo, mesmo se nela crucificado...

Ainda não é desta que El-Rei regressa!

Os sinais de inverno

 

Os sinais já são de inverno. No entanto, nunca se sabe, pois ninguém sabe o que o futuro nos reserva. Por outro lado, há quem insista em que só o presente é que conta...

Da Padroeira pouco se acrescenta, o que se entende, se até o Cristiano Ronaldo já começa a ser esquecido, por mais que ele esbraceje…

Nós somos assim! Bons garfos e beberrões, em estado de profunda amnésia.

Esmorece a circunstância

 

(Em dia de Portugal vs Suiça ou será ao contrário? 2 - 0 ao intervalo, com Cristiano Ronaldo a assistir.)

A informação é tanta que, às tantas, deixa de ser possível processá-la. Não há arquivo que a disponibilize quando necessária...

E depois surge a dúvida sobre se o conceito é adequado: os dados visuais e auditivos que vamos interiorizando são, na maioria, inúteis e prejudiciais à nossa saúde mental e financeira ou, em alternativa, guardamos nas memórias dos discos internos e externos.

Quando lá regressamos, parte da informação desapareceu, pois perdeu-se a circunstância.

Foram tantos os ficheiros que nos vimos obrigados a guardar sem critério legível: ou parávamos a identificar, a situar, a catalogar ou cumpríamos obrigações mais imediatas.

Suspendê-las não teria justificação, pois há necessidades que não podem ser adiadas. 

(Entretanto, Portugal já está a ganhar à Suiça por 4-0, com três golos do jovem Gonçalo Ramos... Resultado final: 6-1.)

Uma nova 'leitura' do 1º de Dezembro de 1640

“O ‘cavaleiro fidalgo’ Jerónimo da Costa e muitos dos duzentos e cinquenta outros ciganos que serviram nas fronteiras ‘procedendo na forma de traje e lugar dos naturais’ tombaram por Portugal“, recorda Marcelo, frisando a “homenagem” e “gratidão” que quer deixar expressa.

Uma breve história sobre o Povo Cigano - Pastoral dos Ciganos

• D. João III – 1538: “… que nenhum cigano, assim homem como mulher, entre em meus reinos e senhorios…” e “… entrando, sejam presos e publicamente açoutados com baraço e pregão”;
• Regência de D. Catarina – 1557: repete-se a ordem de expulsão e acrescenta-se a pena de condenação às galés para os que não obedecerem;
• D. Sebastião – 1573: repete as determinações anteriores, mas acrescenta que as mulheres não podem ser condenadas às galés, sendo-lhe aplicadas todas as outras penas;
• D. Henrique – 1579: determina que se façam pregões em todos os lugares públicos, ordenando que os ciganos saiam do reino dentro de 30 dias; acrescenta que “qualquer um que seja achado fora deste tempo seja logo preso e açoitado publicamente no lugar onde for achado e degredado para sempre para as galés”;
• Filipe I – 1592: faz nova ordem de expulsão do reino, a cumprir no prazo de 4 meses. Em alternativa, os ciganos deveriam fixar residência e deixar a vida nómada. Determina a pena de morte, sem apelo nem agravo, para todos os que se encontrassem, depois daquele prazo, a vagabundear pelo reino;
• Filipe II – 1606: verificando-se o não cumprimento das leis anteriores, determinava-se novamente a expulsão dos ciganos. Acrescentava-se, para os prevaricadores, a pena de degredo e condenação às galés;
• Filipe II – 1613: proibição de aceitar os ciganos como residentes no reino e determinação de expulsão de todos os que se aí se encontrassem, no prazo de 15 dias; acrescentavam-se penas idênticas às anteriores;
• D. João IV – 1647: autorização para que os ciganos pudessem fixar residência nas seguintes localidades: Torres Vedras, Leiria, Ourém, Tomar, Alenquer, Montemor-o-Velho e Coimbra. Ficavam, no entanto, proibidos de falar a sua língua e a ensinarem aos filhos, bem como de usarem os seus fatos. Determinava-se ainda a obrigatoriedade de trabalharem. E os filhos com mais de 9 anos seriam tirados aos pais, indo servir para casas de não ciganos;
• D. João IV – 1650: os ciganos foram aceites para servir nas fronteiras, respeitando as normas de fixação já impostas; determinava-se a pena de condenação às galés para os homens e degredo para Cabo Verde e Angola para as mulheres que não cumprissem a lei;
• D. João IV – 1654: ordem de prisão para todos os ciganos que fossem encontrados no reino a vadiar;
• D. Pedro II – 1689: os ciganos nascidos no reino eram novamente proibidos de vagabundear ou trazer trajes ciganos; deveriam fixar-se e viver como os restantes naturais do reino. Pena de morte para os incumpridores;
• D. João V – 1707: decreto de expulsão de todos os ciganos do reino;
• D. João V – 1708: nova decisão de expulsão, mas aceitando que os ciganos nascidos no reino e sedentarizados pudessem ficar;
• D. João V – 1718: ordem geral de prisão e degredo para a Índia aos prevaricadores;
• D. João V – 1745: nova lei de expulsão;
• D. José – 1751: repetição das leis de expulsão total;
• D. José – 1756: decretada pena de prisão a todos os ciganos perturbadores da ordem; obrigatoriedade de trabalharem nas obras públicas da cidade, até haver navios que os transportassem para Angola;
• D. Maria – 1800: nova perseguição aos ciganos. Determinação de que se lhes retirassem as crianças, que seriam entregues à Casa Pia.

• 1822 – Era concedida a cidadania a todos os ciganos nascidos em Portugal.

Apesar dos 200 anos que agora vencem, a discriminação ainda é grande, tal como a dificuldade de integração. Porque será?